四书五经指的是什么书黄庭内景玉经注肝气章第三十三

神仙刘长生解,肝气鬱勃清且长,甲方宝树,枝耸根邃,上接三天,下侵九地。罗列六腑生三光。调和六腑,内运三光,神明霞彩,永占清凉。心精意专内不倾,神清意泯,虚无自然,不空不色,圣妙心传。上合三焦下玉浆。责嗔痴灭,至性彰昭,加以黄芽袅袅,如玉液频浇之甘露。此乃玄液云行去臭香洗心涤垢之法,无一不能令垢尽光生,以圆明应物、光耀无情之姿。

治荡发齿炼五方,即理发万通,以金口吐真言;妙发无衰,使金齿不朽。在此基础上,再取津玄膺入明堂,便是异景堂中之深渊所见澄清照躯,如同日龙泉的滋润;下溉喉咙神明通,上涌灵泉,则胎神沐浴而法体清澄,为人自然真福。

坐侍华盖游贵京,其含元咫尺可达水晶宫阙,与朱雀玄武共护其境,此乃密护神京之道。而飘颻三帝席清冻,则非刀枪相待,而是凭借道德与智慧自在;五色云气纷青葱,是顺逆两方面芝草花香,可见其与世间俗事不同。

闭目内盼自相望,如凤眼龟睛中华相望,其离坎交官德明无上。而使心诸神还相崇,则需道妙虚心炼玉烹金以得性通天意,让鬼界皆钦服;七玄英华开命门,即七珠返照于天真龟吸霞彩登高昆仑山脉。

最后,在通利天道存玄根后,要内返阳天气结灵铅,大丹光头显现出三岛真仙。而百二十年犹可还修行,最终成就蟾宫明彻七返明元者,将来亦有九还丹结之可能。但过此守道诚独难,一般凡人难以达到,但若能顿悟开悟独立非难,那么唯待九转八琼丹,便能享受八仙物外常伴红霞的生活,最终成为蓬岛为家之大侠。要做到这一点,只需复精思存七元,即贤达精思圣智无虑,从而圣贤出世凡人遭遇。一路走来,每次修为都如日月之华救老残月满无亏日耀古坛太虚之间永结神丹,最终肝气周流终无端。不过,这一切都需要从束方甲乙开始,以赤帝监管玉户常开金关自闭的境界为标杆不断前进。