第十三章：宠辱如惊，贵患若身
我所追求的是一种境界，那就是在面对荣宠和受辱时都能保持冷静的态度，就像人有了身体才会感到担忧一样。因为如果没有身体，又有什么大问题呢？所以，我认为珍视自己的生命是为了治理天下，这样天下就可以依靠你；而爱惜自己的生命同样是为了治理天下，这样天下也可以托付给你。
这段话中的“宠辱若惊”指的是当一个人得到荣誉或失去荣誉时，都会感到非常惊慌不安。这是因为人们往往将荣誉看得太重，以至于一旦失去了，就会觉得自己什么都没有了。而“贵大患若身”则意味着人们应该将大患（即可能发生的困难和灾祸）视为自己生命的一部分，正如我们珍视自己的身体一样。
老子通过这一章强调了一种哲学观点，即要认识到所有事物都是无常的，因此我们 shouldn't be overly attached to anything, including our own lives. This way of thinking can help us cultivate a sense of detachment and inner peace, even in the face of adversity.
[延伸阅读]
王弼注释中提到了“宠必有辱，荣必有患”，这表明任何获得的东西都会伴随着损害或者危险。因此，我们应该意识到这种自然规律，并不去执着于短暂的快乐，而是寻求更深层次、持久的人生价值。
苏辙解读则从不同的角度来探讨这个问题。他认为古代智者之所以能够平安地面对世间万物，是因为他们明白了所有事物都是相互转化，没有绝对存在，因此他们不会被外界的事务所干扰。苏辙还提出了一个重要概念：“性之於人，生不能加，死不能損，其大可以充塞天地”，这意味着每个人都有一种本质，不论生存还是死亡，都无法改变这一本质。因此，我们应该忘记这些变化，而专注于内心世界，从而达到真正的心灵自由和无累状态。
