昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵②；谷得一以盈，万物得一以为生。其致之也④，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废⑦；神无以灵，将恐歇⑧；谷无以盈，将恐竭⑨。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷⒀。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉⒁。
是故不欲琭琭如玉⒂，珞珞如石⒃。此深意在于：道乃万物生成的根本，每一个事物都依赖于这个“道”而存在。当这“道”被忽视或丧失时，便会出现裂开、崩溃、消逝等问题。这就是为什么侯王们要谦卑自己，只称呼自己为“孤”、“寡人”，而不是自诸多荣耀，因为他们明白真正的力量和智慧来自于谦卑和顺应自然，不在夸张和强求上。
老子的教导提醒我们，要尊重每个事物的本性，而不是试图强行改变它们，使它们符合我们的期望，这样才能避免错误和失败。在追求卓越与完美时，我们往往忘记了最基本的事实——那就是我们自身所依赖的一切都是有限且脆弱的。如果没有这些限制，没有这些自然界给予我们的约束，那么一切都会变得混乱不堪，最终导致毁灭。
因此，我们应该珍惜那些看似微不足道的事情，因为它们正是构成整个宇宙秩序的大部分。而这一切，是为了让我们能够理解到真正重要的是什么，以及如何保持平衡与谐调，从而达到内心的安宁与世界的和谐。这便是老子所传达的心理奥秘——通过放下执着与期待，让生命回到它原本应有的状态中去，以达到超越世俗观念之外的境界。