昔日能掌握道的智慧，天得道而清晰；地得道而安宁；人得道而聪明；河谷得道而充盈；万物得道而生长；侯王得到这种力量便成为天下的领袖。若是天失去清明，恐怕要崩溃；地失去平静，恐怕要摇动；人失去灵性，恐怕会灭绝；河谷失去水流，就可能干涸了；万物失去了生机，将会消亡掉';侯王没有那份尊贵和权力，也许就会覆灭。
所以，我们应该以低微之处为基础，以高贵之物为依托。因此，那些君主们自称孤独、贫穷或不值一提，这难 道不是因为他们以低微之处为根本吗？这就是为什么最崇高的荣耀并非需要赞扬，而是不需过度炫耀，如同宝玉光泽或坚硬如石一样，不必追求那些琐碎无用的东西。
注释：
得一：指获得了最高的境界，即“道”。
神得一以灵：神或指人的精神与心灵。
正：这里用作首领或统治者的意思。
其致之也：推断其结果是什么样子。
谓：假设情况，如果说……
天无以清将恐裂：如果天没有得到清明，就有可能发生分裂。
将恐发、废、歇、竭、灭蹶等都是表示极端的情况。如果缺少这些基本条件，都会导致极端后果。
延伸阅读1：
王弼《老子注》解释：“物皆各有一，以此成其本体。”
延伸阅读2：
苏辙《老子解》认为：“一者，是吾所谓大也。”他强调的是“一”的重要性，它代表着宇宙间一切事物的根源和联系。他批判当时人们只关注外在的事物，却忽略了内在的真理和原则。