生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
注释：
谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。
玄牝：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。
门：指产门。这里的用雌性生殖器中的产门来比喻造化天地生育万物的是根源。
绵绵若存，用之不勤：
王弼《道德经注》解释为“谷以之成而不见其形，此至物也”，即“至”字在这里表示到达极致，即最终达到生命和存在形式，但这个过程中并没有看到任何形态或实体，因此被称作至物。
“处卑而不可得名”，即低下且无法得到名字，因为它超越了我们所能理解和命名的事物范畴，所以被称作天地根。
“绵绵若存，用之不勤”，意味着这种生命力或创造力的存在与使用不会导致耗损或疲倦。
延伸阅读1
王弼《道德经注》
谷神，不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。
延伸阅读2
苏辙《老子解》
谷至虛而猶有形，谷神則虛而無形也。虛而無形，尚無有生，而安有死耶？謂此為「谷」，言其德也；謂此為「玄」，言其功也。
牝生物萬類，而謂此為「玄」焉，以見其生成，而不知所以然耳。此乃宇宙間一切事物生成與變化的一個大法門。在這個觀點上，每一件事都是一種動態過程，它們都是由一個更大的自然法則所引導出來，這個自然法則又可以稱為「 道」或者「太極」。