昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵②；谷得一以盈，万物得一以为生。侯王不得其正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。不欲琭琭如玉珞珞如石。
注释：
①旧时获得道的人
②或指人，有灵性和超凡脱俗的能力
译文：
从前那些能够理解到“道”的人，他们使天地变得清明，使万物都能得到滋养，使人们保持了他们的生命力，使国君成为真正的统治者。假设这些条件没有实现，那么天将会崩溃，地将会动荡，不再有生命的活力，这些都是非常可怕的事情。如果国君没有足够的地位来维持他的统治，他也会面临危险和失败。这就是为什么我们要尊重卑微之事作为基础，并且建立在更低层次上面的原因。
因此，我们看到一些帝王自称为“孤”、“寡人”、“不谷”，这不是因为他们崇尚卑微吗？这是不是吗？所以，最伟大的荣耀并不需要任何赞扬或赞美，而是像玉一样光芒四射，却又坚硬如同山石一样。
延伸阅读1：
根据《道德经注》中的解释，由于失去了这一点，就会导致裂开、发散、消失、干涸和灭绝，所以重要的是不要忽视这一点，因为如果我们做不到这一点，我们就会失去根本。这就是为什么所有的事物都不能依赖于外部力量，而必须依靠内在的一致性才能存在。
延伸阅读2：
根据《老子解》的说法，从古代开始，每个人都认识到了通过“道”而实现自己存在的一致性。但是，当人们专注于外部世界时，他们忘记了这个真理。在不同的领域中，没有一个地方比另一个地方更好，因为它们都是由相同的原则所驱动。当人们意识到自己的力量来自于内在的一致性时，他们就能明白一切现象背后的共同原理。但遗憾的是，大多数人并不知道这些深刻的事实，因此他们无法享受这种知识带来的安宁与平衡。
此外，无论是一辆车还是其他任何事物，它们都可以被分割成许多部分，但整体却难以被完全理解。这就像是在追求完美，但永远达不到目标。因此，我们应该珍惜最基本的事物，而不是过度追求完美，这样我们才能真正找到生活中所需的一切。