第十三章：智者如同惊恐于荣宠与遭辱，重视患难如同珍视自身。何谓惊恐于荣宠与遭辱？得宠若是低微之处，得到它时仿佛获得了巨大的惊喜，失去它则是一种深深的忧虑。这便是所谓的惊恐于荣宠与遭辱。何谓重视大患如同重视自身？我之所以有大患，是因为我拥有身体；如果没有身体，还会有什么祸害呢？因此，我以身为天下，就可以托付给他；以爱护自己的身体为天下，就可以依靠他。
[注释]
宠辱：指的是荣耀和侮辱。
贵大患若身：贵重的大患就像珍贵自己一样。
宠为下：受到宠爱是光荣且卑微。
及吾无身，吾有何患：即使没有身体，又有什么祸害可言？
此句意为，以贵重生命的态度治理天下，便能托付给他；以爱护生命的态度治理天下，便能依靠他。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》：
此章说得宠与受辱都令人心生惶恐，这并非真正的危险，只不过是内心的一种反感。由此我们可以看出，对待权力和财富，我们不应该过分执着，因为这可能导致我们的内心变得不安。此外，这篇章还提到了对死亡的心理准备，即使我们拥有很多财富，也无法逃避死亡，因此应当将注意力放在更高层次上，而不是贪图短暂的地位或物质利益。
[延伸阅读2]
苏轼《老子解》：
在这个世界上，有些人虽然受到尊敬，但他们从未真正安享过这种地位，因为他们总是在担忧失去这一切。如果人们能够认识到所有东西都是短暂且不可靠的话，那么即使再被尊敬，他们也不会感到安全。在这个意义上，被尊敬本身就是一种威胁，而不是一种保障。然而，如果人们能够超越这些短暂的事物，并专注于更稳固、更持久的事物，那么他们就不会再被这些事务所困扰了。因此，《老子》的智慧教导我们要学会放弃那些转瞬即逝的事情，以换取一个更加平静、宁静的人生状态。