在遥远的古代，汉武帝对道教产生了浓厚的兴趣，他曾经询问西王母关于世间灾害之所以频繁的问题。据《九天神霄戊口禁忌》记载，当时西王母指出，四季之内有六个戊日，是因为人间众生无知地在这些日子里犁田和除草，从而冒犯了阴阳之法，这些行为导致水旱灾害和虫蝗泛滥，使得百姓遭受饥荒。
武帝明白了问题所在，并问如何才能避免这类灾难。西王母回答说，即便是最重的戊日禁忌，也没有办法彻底解除，因为每个季节都有不同的禁忌，每一个错误都会带来不同的灾祸。在春季，如果不慎犯了戊日，就会让人早死绝嗣；夏季则可能导致失明；秋季则会招致瘟疫；冬季则可能因官非而丧失财物。
为了避免这些灾难，人们必须畏惧天地，不要触犯六成的禁忌，只要这样做，就能获得时光与岁月的平稳。然而，对于法官、僧侣、道士等，在六戊日烧香诵经或建斋设醮，都将面临身体削弱甚至生命损耗。如果故意违背这一规矩，将受到严厉惩罚，而那些未接收过法篆的人，则罪责更重。
对于道家来说，特别是在玄律方面，更是需要格外小心，因为如果违反了六戊日的禁忌，没有任何可以解释的情况。而这六个“明戊”分别为：戊子、戊寅、戊辰、戊午、 戊申和 戊酉。但除了这些明显的“明戌”，还有许多不那么显眼但同样重要的“暗 戎”。"暗 戍" 的口诀是：“正羊二犬三辰四月不侵寅五午六子七鸡八月周流又申九蛇十猪十一兔十二牛头重干斤。”
通过这种方式，我们可以更好地理解并遵守这些古老而神秘的规矩，以此来维护宇宙间的一种秩序与平衡。
