在遥远的古代，汉武帝对道教产生了浓厚的兴趣，他曾经询问西王母关于世间灾害之所以频繁的问题。据《九天神霄戊口禁忌》记载，当时西王母指出，四季之内有六个戊日，如果人们在这些日子里犁地或干预自然，会冒犯阴阳的禁忌，从而导致水旱不调、农业生产受损，最终导致民众饥饿和疾病。
为了解除这一灾难，汉武帝请求西王母提供解决办法，但被告知这背后有着深刻的天文哲学原理，其中包括春夏秋冬六个季节各自犯一次“六戊”禁忌，每次犯法都会带来不同的灾难。例如，在春季犯则可能导致寿命缩短；夏季则可能引发眼目失明；秋季则遭遇瘟疫等病痛；冬季则可能招致官非口舌。
因此，这些宗教人士和修行者必须谨慎，不要在这些特定日子进行烧香诵经或其他活动，以免受到惩罚。而对于一般百姓来说，只要能够遵守这些建议，即可享受时好的岁月，与衣食无忧。这段故事出自《女青天津》一书，而对于法官、僧侣、道士等更是如此严格，他们若是在六戊日违反规定，就会面临重大的后果。
至于如何区分哪些是可以修行的日子，以及哪些需要避开，这就涉及到一些复杂的星象知识。在中国传统文化中，“明戊”指的是直接上述所列出的具体日期，而“暗戊”则是一种更加细微的手动规矩，它通过一个特殊的口诀来指导人们识别每一年的确切日期：“正羊二犬三辰四月未回五午六子七鸡八蛇十猪十一兔十二牛头”，这是根据太阳位置变化而定的，并且每年都有所不同。