在中国古代神话中，天庭换了几任玉帝，这个问题一直是人们讨论的话题。对于这一问题，我们可以从历史的角度出发，从黄帝到尧舜这两个重要人物开始我们的探索。
黄帝被认为是中华民族的祖先，他不仅是一位伟大的政治家和军事家，而且还是一位文明之主。他创立了文字、乐律、历法等，是中华文化的奠基人。在神话传说中，黄帝与蚩尤进行了一场著名的大战，最终胜利后，他得到了“天子”之称号，这意味着他已经拥有了统治天下的权力，可以被看作是第一个“玉帝”。
然而，在《史记》、《淮南子》等古籍中，并没有直接将黄帝称为“玉帝”。这个称呼似乎更适用于后来的皇朝，而非原始部落联盟。那么，究竟谁才是中国传说中的第一位真正意义上的“玉帝”？
我们需要追溯到远古时期，那时候的人们相信有着五方大地和九重天，其中最高层次的是太上界，也就是今天所说的天庭。这是一个由众多仙灵组成的地方，其中最尊贵的地位属于那位掌管宇宙命运、调节万物生长与变化的最高神，即真人或高人。
在这些仙灵中，有些能够获得至高无上的权力——即成为下一个世纪或更多世纪的统治者，他们便被赋予了“玉”的称号，因为他们既像宝石那样坚固又美丽，又如同山川般稳定而持久，所以他们也常常被誉为“玉皇”，或者简单地说就是“玉帝”。
尧舜两人的故事则是在另一个时代发生的，他们都是非常受民众爱戴的人。在他们统治期间，由于行仁政，不但民心所向，而且自然界也更加繁荣昌盛。按照道家的观点，他们分别代表了理想社会的一种形态，即一种没有战争，没有贫富差距，没有贪污腐败的小政府。
然而，这样的理想状态并不是长久之计。随着时间推移，当局者迷，大凡经过几个世代之后，便出现了一些争夺权力的诸侯，他们之间为了争取更多资源和影响力，不断斗争，最终导致国家分裂。而这种情况正好符合那些讲述过往英雄豪杰故事以警示当代的人们提出的教训：强国必亡弱国兴；乱世出英雄平安时无能之辈；忠诚可嘉智慧不可及。
回到我们的主题上来，我们可以看到，在不同的历史时期，每一任新的「天」、「地」、「水」、「火」的主人都可能会对其职责范围进行调整，或许还会有新的「四象」，甚至更高级别的地位出现。不过，无论如何变化，它们都共同维护着那个宇宙秩序，对人类社会产生深远影响。
总结来说，“天庭换了几任玉帝”的答案并不只是数字的问题，更关乎对不同历史阶段理解和解读。如果我们只停留在表面功夫上去追溯这些名字，那么就无法触及这些名字背后的文化内涵和深层次意义。但如果我们愿意去挖掘，那么每一次转变都会揭示出人类文明发展的一个新篇章，同时也是我们自身精神追求的一个新的启示。
