在探寻无欲则刚的道理时，我们不禁要思考，太乙月孛星君为何降临塑绘十一曜形仪？这不正是修斋行道上消除天灾的生动体现吗？古人将之视为道教文化中的一部分，他们相信通过祭祀和忏悔，可以与十一大曜星君沟通，祈求福祉、消灾避害。
《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》中记载了具体的方法和仪式。我们可以建立一个清净的地方，严格准备香花灯烛，然后请一位道士或自行持咒念诵《十一曜大消灾神呪经》，持续一周、两周或三周，不断修炼和礼敬，以期达到上述目的。
太乙祖母、太乙元君以及斗母天后，则是火府派中的重要法术神灵。他们被认为能够帮助人们解决各种问题，而月孛星君则被认为是一位保护者，其化身就是红发獠牙的太乙祖母。
唐玄宗时期，一场水旱虫蝗的自然灾害导致社会混乱。在这种情况下，太守冯佑依靠他的信仰找到了解决办法。他梦到北阴圣母赐予他秘密符文，这份符文乃是来自于太乙雷书。当他按照指示进行祭拜，就出现了雷声并且有神明应答。这一切都证明了无欲则刚这一原则在实际应用中的力量，也体现了对自然规律深刻理解的一种实践方式。