在古老的传统中，正月被视为一年之初，而夜晚则称作“宵”。这便形成了“元宵”的概念，这一节日已有两千多年的历史。它最初只被称作正月十五日或月圆之夜，但随着时间的推移，其名称逐渐丰富起来。在隋代，它被称为元夕或元夜；唐朝时受到了道教影响，被称为上元；而到了宋朝，又名灯夕，清朝则简化为灯节。人们在这一天会举办赏灯、逛花市、放焰火和吃甜食的活动，以庆祝佳节。
道教与此节日之间存在着不可分割的联系。在道教中，有着“三元节”（上元、中元、下元）和“天官赐福、地官敕罪、水官解厄”的说法。而张道陵，道教祖师之一，也是在正月十五日诞生的。这表明，尽管现在我们把这个节日叫做春晚，但它原来是用来纪念天神降临的人们。
天官大帝圣诞
古人对自然界怀有敬畏之心，将其认为是由天神管理的，因此创造出了对应这些事物的大神，如掌管天地水三位神分别成为三位官——天官、大地和水官。《三教搜神大全》记载：“上元一品天官赐福紫微帝君，正月十五日诞辰。”因此，我们知道每当正月十五那一刻，便是纪念玉皇以下最重要的一位大帝——即玉宇澄清共上的紫微帝君。
这位高贵的大帝拥有极大的力量，他能管理世界中的善恶，并且能够帮助众生获得幸福。他还负责记录一切生命体所做的事情，并且能够帮助他们摆脱痛苦。此外，他还是主管仙人的升降以及处理各种灾难的问题的人物。
汉武帝曾在甘泉宫祭祀太一，这种习俗后来演变成现在我们所知的上元节。当东汉时期祖师张道陵创立了道家宗派时，他也使用了祭祀自然界元素的手法作为治疗疾病的一种方法，即著名的手书法术，其中包括将药草埋入土中，或悬挂于山顶，或沉入水里，以求得治愈。
每当他的诞辰或者他下凡的时候，无论是皇室成员还是平民，都会向他进行虔诚的崇拜，以希望得到风调雨顺，以及国家安定与人民幸福。此外，他们还相信这样可以获得来自大德的大恩惠，即所谓的“风调雨顺”。
祖先圣诞及传度
正月十五不仅标志着祖师圣诞，也象征着他的传承。当年张母梦到北斗星降临并授予她蔷薇香草后，她就怀上了张道陵。建武十年，在浙江的一个地方出生于一个充满奇迹的地方，那里的气氛非常祥瑞，就像画一样美丽。
第三十代真人虚靖真人曾为了庆祝这一特别场合写了一首诗：
〔瑶台月〕
岁开景运忆建武，
炎刘重盛光明耀。
明良际会八表风，
调顺岁寒皆春暖。
岳降申寿千载河，
清显圣光照耀海。
祥云拥流霞映，
飞仙拱魁星炯辉。
佳音奏现师真瑞，
人间交庆喜洋洋。
蔷薇香满景芬芳，
耀如镜面光芒长。
这首诗描绘了一幅繁华昌盛的情景，同时也提醒我们对于过去伟大人物留下的足迹给予尊重和赞颂。这也是为什么在这一日期，每个家庭都会准备一些特制的小吃，如肉饼等，用以感谢那些早期居住者，为我们的生活带来了改变，而今天它们仍然是一部分文化遗产，是一种交流与感恩的心意方式。
此外，还有一些更深层次意义，比如通过精进修行，可以达到内心平静，从而提高个人能力，使自己更加接近完美状态，从而促进社会整体发展。此外，这样的行为也有助于维护社会秩序，因为人们互相支持对方共同努力，不断提升自身水平，从而使整个社会变得更加强大稳定。