在古代哲学中，无为与无不为是两个相对立的概念，它们分别代表了两种不同的生活态度和治国理政方式。无为指的是一种淡泊名利、顺应自然、避免强求的心态；而无不为则是积极主动、力所能及地去改变世界的心志。然而，这两个看似简单的概念却蕴含着深刻的哲学意义，需要通过辩证法来理解它们之间的关系。
首先，无为并不是真正意义上的消极或放弃，而是一种审时度势、适者生存的手段。在物质文明高度发达的情况下，人越来越注重效率和效果，有时候过分追求结果往往会忽视过程。这就像一条河流，如果总是急于到达目的地，不顾沿途景色，那么旅程就会变得枯燥乏味。而采用“无为”的策略，就是要学会欣赏旅程中的美好，让每一步都充满意趣。
其次，无不为也不能简单理解成盲目行动或强行干预。它更像是对环境的一种尊重，对问题的一种关注，并且在合适的时候采取行动。这就如同一个园丁，他不会随意打扰植物，只有当植物需要水分或光照时才给予恰当的帮助。在这个过程中，园丁既没有什么大力乱投手，也没有什么小心翼翼，而是在恰当的时候施以最适宜的手段。
再者，无為與無不為如何辩证，最关键的是找到这一双刃剑般的力量应该如何平衡使用。这就要求我们具备一定的人生智慧和社会责任感。在处理复杂的问题时，我们应当根据具体情况选择最合适的手段。如果问题简单易解，那么直接介入即可解决；如果问题复杂多变，则需耐心观察等待最佳时机。
此外，在个人修养上，“无為”可以培养人的内心宁静，使人能够面对世间万象而保持一颗平常心。而“無不為”，则激励人们不断进步，不断超越自我，为实现个人价值而努力。但这两者必须相辅相成，没有内省深厚的情操支持，就难以持久有效地进行积极行动。
最后，从历史发展的大趋势来看，“無為與無不為”的辩证关系也是历史演变的一个重要方面。当时代处于稳定期，或许采取“無為”策略更加明智，但随着时代潮流向前推进，一些新的挑战和机遇也会出现，这时候“無不為”的精神将成为推动社会发展不可缺少的一部分。
综上所述，“無為與無不為如何辩证”是一个非常深刻的话题，它反映了人类在追求完美与实践中的矛盾，以及在选择行为方向上的困惑。只有正确把握这一双刃剑，用它切割出一个个圆滑自然又富有成效的人生轨迹，我们才能真正走向人生的正道。
