在中国哲学中，“无为之用方为大用”是孔子的重要思想之一，它强调的是一种内在的修养和外在的治国理政方式。这种方式并不是指不去干预或不采取任何行动，而是指通过最少的外部干预，实现最大的社会效益。这一点体现在孔子提倡的人治与法治、德行与能力等方面。
例如，在《论语·里仁》中，孔子说：“居上位而心怀下，以厚德载物。”这句话体现了他对“无为之用”的理解，即通过自身的道德修养来影响周围的人和事，不必过多地依赖于外部力量。孔子的学生颜回曾经问他如何可以使天下太平，孔子回答说：“圣人贵以身作则。”这里也反映出了一种“无为”的理念，即通过个人的行为和品质来带动整个社会。
历史上，有许多领导者运用这一思想取得了显著成就。如春秋时期的晋文公，他能够因为自己的高尚品格而赢得百姓的心，这种情况即可看作是在实践“无为之用”。晋文公虽然很有权力，但他懂得利用自己的形象来影响民众，从而达到了统一六国的大业。
此外，清朝乾隆年间的一位名叫林则徐的人，也是一位非常善于运用“无为之用”的政治家。他推崇儒家的道德规范，对待国家事务总是尽量避免直接干预，而是鼓励官员们自我约束，以个人品质来维护社会秩序。在他的治理下，一些地方甚至出现了所谓的“林则徐风气”，人们都乐于学习他的廉洁自律和宽容包容。
综上所述，“无为之用方为大用什么意思”实际上是一个深奥且富有哲学意义的问题，它要求我们从一个更高层次去审视问题，并寻找内在优化解决方案，而非简单地依靠外界手段。这种智慧对于当今世界来说仍然具有极大的指导价值，无论是在商业管理、教育培养还是国际关系等领域，都能帮助我们找到更加长远、高效的手段去达到目标。
