战国时期道家学派的兴起与发展有着深远的影响，它不仅在哲学思想上对后世产生了重要的推动作用，而且在政治、社会等方面也扮演了不可或缺的角色。道家作为一种追求自然和谐、顺应天地自然法则的人生观念，通过老子创立并不断发展，对战国时期乃至整个中国历史产生了深刻的影响。
首先，道家学派之所以能够在战国时期广泛传播，其原因之一是它所倡导的一种超越于现实政治纷争之上的高层次的人生观和世界观。在那个充满战争与斗争的时代中，人们开始寻找一种更为宽广、更为稳定的生活方式，而道家的“无为而治”、“顺其自然”的理念正好填补了这一需求。
其次，老子的《道德经》以简洁明快且富有哲理的话语吸引了一大批追随者。书中的“道”概念被赋予了一种宇宙万物运行规律性的特性，使得人们从个体层面到国家层面的管理都可以借助这份宇宙法则来进行调整和优化。这一思想对于那些希望通过改革内政外交来巩固统治基础的诸侯王来说显得尤为合适。
再者， 道家的思想还能帮助人们转变心态，从而减少内心冲突。在那段时间里，由于连绵不断的地缘政治危机和频繁发生的人事变动，使得很多人感到焦虑不安。而老子的教义提倡放松身心，让人按照自己的本性去生活，这样的精神支持让许多人获得了心理上的慰藉，也促进了他们的心理健康。
此外，尽管当时其他哲学流派如儒、墨、名等也很活跃，但它们更多偏重于如何处理具体问题，如礼仪规范（儒）、权力分配（墨）、词汇使用（名）等，而这些相比之下似乎较为狭隘。相反，道家的普遍原则使其具有较强的一致性和包容性，可以适应多元文化背景下的交流与融合，这使得它在不同地区甚至不同的文化环境中都能迅速蔓延开来。
然而，并非所有人的接受都是如此平滑，有些地方可能会因为这种新的信仰系统而出现抵触甚至排斥的情况。例如，在某些地方，当地士族阶级出于既有的利益考虑，不愿意接受这种新颖但又难以捉摸的情感与智慧，因此即便是在同一时代也有各种各样的反应存在。
最后，我们不能忽视的是，在汉代以后，即便是官方政策禁止私自崇拜古代宗教神祇以及相关文物，但由于民间信仰力量巨大，以及日常生活中对《庄子》、《列仙传》等作品的渴望阅读，将这些文献带入到了家庭教育中，为后来的佛教兴起奠定了一定的基石。此外，还有一些知识分子将这些古典著作运用到文学创作领域，以此来表达自己对于现实社会不满情绪及对未来抱负的一种寄托形式表现出来，比如朱熹就曾经说过：“孔孟之言足以治天下，而今何待？”这样的理论探讨进一步丰富了中国哲学史，同时也促进了解决实际问题的手段思路更新换代。
总结来说，无论是从个人修养还是国家治理角度看，都可以发现战国时期 道家学派及其相关文本发挥着极大的积极作用。这不仅凸显出了这个时代对于求知探索精神的一个重要标志，也预示着未来的文化复兴必将包含更多关于整合不同流派资源，以构建更加完善社会体系的一步迈向。