道教作为中国传统宗教之一，自东汉末年兴起以来，经历了几千年的发展，其内部形成了多个派别，每个派别都有其特定的思想体系和实践方式。这些派别之间虽然存在差异，但共同的目标是追求人之本真，达到长生不老、通天达地的境界。
首先要提到的就是著名的黄庭内丹派，这一派以黄庭英为代表，以修炼内丹为主旨，认为通过服食丹药，可以增强体质，达到长生不老。他们重视修身养性，对于饮食、呼吸等方面有严格要求。黄庭内丹派在后世产生了一系列流派，如周敦颐、李时珍等人的思想也被吸收其中。
接下来是张三丰所创立的太极拳，与其它道教派别不同的是，它更侧重于身体锻炼和气功练习。在太极拳中融入了道家的理念，如阴阳五行、八卦理论等，从而实现身体与心灵的和谐统一。
再者，有“南宗”之称的一脉清光宗，这一宗主要由宋朝时期的大师如邵雍、王介甫等人所创建，他们强调修炼必须伴随着学问学习，如文学诗词等文化艺术领域。此外，他们还注重个人修养，在日常生活中展现出一种淡泊明志、高洁情操的人格魅力。
此外，还有“北方正一宗”的存在，这是一个较早出现的一个重要地方组织，它将道家哲学与儒家伦理相结合，以“正一”作为最高目标，即达到宇宙万物的一元化状态。这一系统较为完备，不仅包括神仙术数，更涉及到政治经济社会各个方面，是当时重要的地方势力之一。
除了上述几个大型门派以外，还有一些小型或区域性的独立传承，如华山七十二峰中的少林寺，以及四川省成都市下辖的小青龙山等地区，都有自己的独特风格和特色，其中一些甚至成为民间信仰中的重要场所，被人们尊崇并继续维护至今。
最后不得不提的是现代新兴的一些非传统方向，比如合肥市某些群众对古代医药知识进行研究应用，以及在全球范围内，由现代科技支持下的新的实验室测试验证古代文献记载的情形。这些都显示出一个事实，那就是无论是在历史还是现代，人类对于超越自然界限制探索永恒生命力的渴望都是普遍且深刻的表现形式，无疑会影响乃至改变我们的未来世界观念。而这一切又回到了我们最开始的问题：道教到底分哪些不同的支系？这个问题其实并没有简单答案，因为每一个支系都在不断地演变，并且受到各种因素（包括文化交流、中西合璧）的影响。但总体来说，无论如何变化，我们都可以从上述描述看出，一直以来，都有人们追寻真正意义上的超脱世俗，而这恰恰也是 道教如此引人入胜的一个原因。
