德的涵盖与道的体现
德和道在儒家思想中占据核心地位，它们是对人性的最高追求和宇宙间最根本规律的抽象。《德行篇》中提到：“仁者爱人，义者亲亲，礼者敬长。”这里，“仁”、“义”、“礼”都是具体表现人的德行，而“道”的概念则更为广泛，它指的是自然界中的规律，是宇宙万物运行发展的本原。
修身于内在德性
修身是个人修养的一种方式，也是实现个人德性的途径。在《论语》中孔子说：“不学，不能致生民.”这表明学习和修养对于个人的成长至关重要。而具体到修身，主要包括三方面：君子之心必有宽广、诚实、勇敢等品质；君子之言必以礼仪为准则，以确保言辞不失谦逊、恭敬；君子之行为要以忠信为基础，以体现出对社会责任感和可靠性。
治国于外延理
治国需要借鉴并运用天下的道法，这就要求政治家必须具备高超的智慧和深厚的人格魅力。《管 子·度量》提出：“上下同欲，上下相得。”这意味着统治者应该能够理解并满足人民的心愿，同时也要能够引导人民走向正确方向。这就涉及到了政治手段上的合理利用，以及如何通过制度建设来推动国家发展。
德与道之间的关系探讨
在儒家哲学中，德性是通过学习和实践不断完善的人类素质，而“道”则是一个更为抽象、高层次的概念，是一切事物运动变化背后的普遍原理。两者的联系在于，一个优秀的人应当秉持高尚的情操（即徳），同时也应当遵循自然界中的规律（即“道”)来指导自己的行为。这一点体现在孔子的教育思想中，他认为一个人既要具有高尚的情操，又要懂得顺应自然而非强迫他人或改变环境。
对当代意义及其应用思考
今天，我们可以从儒家的思想角度出发，对现代社会进行一些思考。在全球化背景下，每个人都需要成为世界公民，这意味着我们应该培养出一种全面的视野，即使是在日常生活中也能体现这种国际视野。在工作领域，我们可以将“仁义礼智信”作为职业规范，从而提升整个团队或组织的整体效率。此外，在政策制定时，也应考虑到如何最大限度地符合大众利益，并且让决策过程更加透明公开，以达到真正做到的民主化管理。