老子和庄子是中国古代两位杰出的哲学家，他们的思想深刻影响了中华文化的发展。他们都属于道家的代表人物，但各自的著作内容、思想内涵以及在道家文化中的地位存在显著差异。
首先，需要明确的是，老子和庄子的时代背景不同。老子生于公元前571年左右，在春秋战国时期活跃，他创作了《道德经》；而庄周（即庄子）则生活在公元前369年至公元前286年间，这是在战国末期到秦朝初期。他撰写了多部作品中最为人所知的是《齐物论》。时间上的差距使得他们面临着不同的历史环境和社会条件，这些因素对他们思想的形成产生了重要影响。
其次，《道德经》和《齐物论》的风格与内容也有所区别。在形式上，《道德经》以简洁扼要、诗意流畅著称，它通过寓言故事、比喻拟人的方式来阐述“无为”、“自然”的哲学理念。而《齐物论》则更偏向于抽象性强，以逻辑推理的手法探讨宇宙万物的一致性，以及如何达到这种一致性的方法。这体现出两个文本处理问题的态度不同：一个侧重于直观感受，一般化；另一个倾向于深入分析、具体化。
此外，两者对于“天地之大智”的理解也不尽相同。在老子的世界观中，“天地之大智”指的是自然界运转的规律，是一种超越人类意识范围的大智慧，而不涉及具体事务或个人情感。而庄子的这类概念被赋予了一种更加广泛意义，即包括所有存在的事实，无论是植物、动物还是人类，都能够成为这个大智慧的一部分。这体现出两人对于宇宙生命价值观念上的不同立场。
再者，从哲学角度看，《道德经》的核心概念是“无为”，这一概念强调顺应自然，不做过多的人为干预，以达到静心养生。相比之下，《齐物论》的核心概念是“任性”，它鼓励人们放松自己的束缚，无拘无束地生活，同时也意味着对外界事务持开放态度，不固守任何特定的信仰或理论框架。
最后，由于两人生活年代相隔较远，他们各自所处的社会政治背景也导致了思想上的差异。在春秋晚期，当时是一个动荡不安且竞争激烈的时代，战争频繁，政治分裂，对此背景下的思考引发了老子关于逃避世俗纷争寻求平静状态的心理需求。而到了战国末期，当时已经开始出现更多封建制度，并逐渐形成国家体系，有助于稳定统治，因此，对国家治理结构进行批判性的思考成为了当时社会热点话题之一，也正是在这样的背景下，庄子提出了他的独特见解。
综上所述，在探讨老子与谁共享作为中国古代代表人物的地位的问题，我们可以看到尽管两者的某些想法相近，如对自然顺应等，但由于时间地点环境以及个人的教育背景等因素，其思想内容及其表达手段均有重大差异。此外，它们分别承载着不同的历史角色：老子代表着早期启蒙阶段，更注重内省修身；而庄子，则可能反映出后来知识分子的更深层次追求——寻求宇宙万有的合一。这就像同一条河流，却由不同的源头汇聚而成，每个阶段都有其独特价值。因此，可以说，与其他许多伟大的哲学家一样，他们共同构成了丰富多彩又精彩绝伦的人类精神宝库。
