匈牙利著名诗人裴多菲便曾说过一句经典名言：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”有人追求财富，是为了实现财务自由；有人追逐名利，也是为了自己能随心所欲地做事。
由此可见，自由堪称是人类的至高追求之一。不过真正的自由，却十分难得，但先哲庄子却通过自己的思索和实践，总结出了三点要求，从而指明了我们追求自由的明路。
1、不求空名
人在世间，往来熙熙攘攘，多是求的名利。而过分的追求名、追求利，只会让自己愈发疲惫。《庄子·逍遥游》中，讲了这么一个故事。上古圣贤中，有一帝，名尧，他曾想要把天下让给一个大贤人许由。
尧担心许由拒绝自己的提议，便对他说：“太阳、月亮都有了，天下不缺我这把小火堆；大雨、河流也都出现了，也再不需要我来人工浇灌大地。我认为我的才能远不及您，希望我将这天下让出来给您。”
尧的诚意，许由看在眼里，但他仍然拒绝了这诱人的名利。他对尧说道：“小鸟建筑自己的巢穴，所需也不过几根枝条；而老鼠在小溪边喝水，也不过寥寥几捧。
如今您打算把天下让给我，我拿它来做什么呢？”随后，许由大有深意的继续说道：“这天下已经被您给治理得很好了，你是想把这个美名让给我吗？可即便如此，我要这‘虚名’又有何用呢？”
从这个故事中，不难看出一个道理。往往智慧高明、心思通达的人，都绝对不会被‘虚名’所累。有些时候，名气带给他们的，也不仅仅是好处，更是一种责任、一种包袱、一种束缚。
所以庄子提出的圣人无名，便是在告诫我们，想要得到自由，便应该主动抛弃‘空名’。负重前行，或许是一种磨练；但有了‘虚名’的加成，人也很难再得到真正的自由。
2、远离外物
一般来说，人是群居动物，而社会的各种精彩复杂，也是基于这种条件下形成的。生活在世上，人们总要有一些自己的羁绊。但庄子认为，在生活行事中，尽量远离一些外物，才能触摸到真正的自由。
在庄子的想象中，有一种巨鲲，便是自由的代表。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子的梦想，便是向鲲鹏一样，不受世间种种的羁绊。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”一旦遇到烦恼，他大可以如鲲鹏一般，扶摇直上九万里，从而远离一切纷争。这便是庄子理想中的自由，可惜他身处乱世，只能尽量远离世俗的纷扰。
不少诸侯都听说过庄子的大才，多次想要他出山辅佐，可惜都被他给拒绝了。因为庄子想要避世，独自领略自由的风采。
3、查明本心
这世上没有相同纹路的树叶，也没有完全相同的人，更没有可复制的人生。因而人生而在世，便是在不断追寻独属于自己的道理。三百六十行，行行出状元。每个人的理想、环境、条件都各自不同，便早已注定了今后的发展道理。但最值得注意的是，人在开拓自己的人生之路时，需要一盏指路明灯。而只有明确了自己的本心，才能看清自己脚下的路。
庄子生活的年代，虽然刀兵四起战乱频繁，但也是士子们崛起的黄金时代。不少人抓住了机遇，在各诸侯国中长袖善舞，谱写了自己的精彩篇章。而这些东西，却都不是庄子想要的。
他追求的，是世间再无纷争，也再无羁绊。可惜命运弄人，这战乱社会让庄子痛苦的同时，也让陷入了无为之中。庄子不接受诸侯的邀请，一方面是他担心因为自己的某个建议，让无辜百姓遭受牵连；而另一方面，庄子也是在追求自己的本心。
本事不如他的，厚禄的生活着，生活也是丰富多彩；而庄子本人，为了追求自己的理想，宁愿选择粗布，甚至还有些窘迫的生活。不过好在，庄子成功了一半，他写下《逍遥游》，世人便知他已接触到真正的自由了。