在中国历史上，刘备被誉为三国时期的伟大军事家和政治家，他的统一思想和行为方式中包含了许多道家的理念。作为东汉末年至西晋初年的重要人物之一，刘备不仅是蜀汉建立者，也是后世人们尊崇的文化英雄。他的治国理念、对待人才的态度以及他个人的修养，都深深地植根于道教哲学之中。
首先，从个人修养来说，刘备非常注重内心世界的建设。他信仰道教，这种信仰使他认识到“天人合一”的概念，即人应该顺应自然规律，与天地同化。这一点体现在他处理国家大事时，不急躁鲁莽，而是审时度势，谨慎而果敢。在《三国演义》中，有这样一个著名故事：曹操攻打成都的时候，刘备逃往南阳，在那里结识了张良等人，并得到了他们关于“以德服人”的智慧，这些都是典型的道教思想。
其次，在治国方面，刘备也将这些哲学原则应用于实际行动。他倡导以德治世，以仁爱和公正来统治国家，使得蜀汉政权稳定而长久。这一点在《资治通鉴》记载中也有所体现，其中说：“（ 刘） 备性仁爱，以德行居官。”这表明他的施政理念与道教中的“无为而治”相吻合，即通过自身的人格魅力去感染和引导百姓，而不是依赖强制手段。
再次，对待人才也是一个关键点。根据史书记载，刘备特别重视人才培养，他鼓励各路英雄好汉前来投奔自己，并给予他们平等的地位，让他们发挥自己的才能。这符合道教中的“任性”观念，即认为每个人都有自己的特长和能力，要让每个人按照自己的天赋发展。此外，他还能用恩泽笼络人才，如对诸葛亮、黄承彦等忠诚可靠的人才给予重用，这也体现了儒释 道融合的一种实践方式。
最后，从历史影响上看，无论是在文学还是艺术领域，对于三国时代尤其是对于蜀汉王朝，都有一种独特的情怀。而这种情怀在很大程度上源自于人们对那些代表着高尚品质、勇敢精神与智慧卓越人物如劉備这一形象的追求。在文学作品如罗贯中的《水浒传》，即便没有直接提及，但可以从周围环境或人物间接窥见出一种向往之情；同样，在电影电视剧中常常会出现这样的场景，比如影片《红楼梦》里孙悟空的大闹桃花源，那里的武功神通也许并非真正存在，却反映了一种超脱尘世、追求自由独立的心态。
综上所述，从个人的修身养性到国家的大政方针，再到对待人才以及历史影响，每一步步都透露出一种根植於中华文化土壤之上的深厚意境——那就是一种适应自然、顺应宇宙、大众皆宜的人生观，是现代社会仍然值得我们学习的一些精髓。