在中国近代，随着社会的变迁和文化的演进，道家思想也经历了深刻的变化。从清末到民初，这一时期出现了一批中国近代道家代表人物，他们通过自己的努力，不仅传承了古老的道教文化，也将其融入到新时代的生活中，为现代社会带来了新的精神力量。
梁启超
梁启超是晚清著名学者、政治活动家，他对儒学、佛学和道家的研究都有很深入的地方。梁启超认为，道教不仅是宗教，它更是一种哲学，一种生活方式。他主张学习西方科学技术，同时也要坚持中国传统文化。他的这种多元化思维，对后来的中国近代道家思想产生了重要影响。
陈士铎
陈士铎是明末清初的一位著名神仙小说家，他创作了大量关于炼丹修身、灵异奇事等内容的小说。这类作品虽然充满想象，但也反映出当时人们对于长生不老和内丹术的一般兴趣。在陈士铎等人的文学作品中，可以看出他们对于自然界和人体内在世界观念上的探索，这些观念为后来形成的人文主义哲学打下了基础。
张荫公
张荫公是清朝晚期的一位医药专家，他提出了“气血调理”、“阴阳平衡”的理论，这些都是基于古典医学理论，但也有着浓厚的人文关怀。他认为，只有身体健康，才能达到心灵上的平静，从而实现个人的全面发展。这一点体现了一种兼容并蓄的心态，与当时其他派别如儒、佛相比，有着鲜明的地位。
康有为
康有为虽然主要以改革派著称，但他对中华民族命运抱有一定的希望，并且提出过一些改良性的方案，其中包括恢复旧法令，如废除科举制度，将儒释道合一。这表明他对于各个宗教体系都给予一定尊重，并试图将之融会贯通，以适应新时代需要。此外，他还曾就《太上感应篇》进行翻译工作，这说明他对各种宗教学术都保持开放的心态。
章太炎
章太炎（又名章炳麟）是五四运动前后的重要知识分子之一。他是一个多面手，不仅擅长书法，还精通武术，还涉猎于佛教及其他宗教领域。在他的笔下，无论是历史文章还是文学作品，都能够见识到他对各种传统文化尤其是在天人合一这一点上的思考，以及如何用这些概念去解答当时的问题。
李叔同（李铁夫）
李叔同，又号铁夫，是一个跨越艺术与教育两大领域的人物。作为画师，他倾注无限热情于山水画之中，而作为教育工作者，则致力于推广国语教育以及开设女子学校。在他的日记里，我们可以找到许多关于修行心得以及个人信仰的情感寄托。尽管他的确立地属于基督徒，但他却能将个人信仰与自己所处环境中的实践相结合，因此被视作一种精神上的先锋。
总结来说，在这个过程中，每一个代表人物都在不同的程度上参与到了中国近代文化转型的大潮之中，他们通过自己的行动，使得中华民族更加丰富多彩。而这些行为正是在不断寻求自我认同和价值追求的情况下展开，而这也是他们成为“中国近代道家代表人物”的重要原因所在。