一、皇权哲学的起源
在中国古代，帝王术作为一种政治理念，其根源可以追溯到法家与道家的哲学思想。在探讨帝王术是法家还是道家的问题之前，我们首先需要了解这两种哲学思想的核心理念。
二、法家的治国之道
法家以韩非为代表，其治国之道强调法律和制度的统治。他们认为，只有通过严格的法律体系和有效的行政组织，才能维护国家的稳定和秩序。因此，在帝王术中，法家倾向于使用严苛的手段来控制臣民，比如设立监察机构、实施赏罚分明等，以此来确保君主权威不受侵蚀。
三、道家的自然之美
相对而言，道家则以老子为代表，他们主张顺应自然规律，不强求人间的事物过于刚猛或复杂。对于帝王术，道家更倾向于采用柔软而深远的手段去影响天下，如“无为而治”、“知足常乐”，这些都是为了达到长期稳定的政治状态。
四、两者之间的融合
尽管法家和道家的基本观点存在差异，但在实际运用中，它们并没有完全脱离，而是在一定程度上形成了互补关系。在某些情况下，当一个策略显得过于刻板时，即使是最坚定的法 家派也会考虑引入一些柔性的因素；同样，对于那些看似太过放纵或缺乏计划性的事情，即使是最偏爱“无为”的人，也可能会寻找适当的手段进行调整。
五、实践中的选择
然而，在历史上的许多朝代里，由于是哪种方式更加符合时代背景和具体情况，这往往取决于当时的情况。这一点体现在秦始皇，他采纳了大量韩非子的建议，用铁腕政策迅速统一六国；另一方面，有时候即便是一位像汉武帝那样非常注重儒学的人，也不得不在处理政事时考虑到实际效果，因此他也采纳了一些商鞅式的措施。
六、中庸之路：兼顾与平衡
正因为如此，在实践中，大多数君主都会寻求一种平衡，使自己的行为既能体现出坚定的领导力，又能够获得人民的心悦诚服。这背后的智慧，就是古人的所谓“中庸之 道”。这种做法虽然难以精确定义，但它却是整个文明史上不断演进的一部分，是不同思想流派共同努力下形成的一个成熟过程。
七、大智若愚：驾驭不同思想
最后，要谈论到如何驾驭不同思想，最好的方法莫过于大智若愚——即利用聪明才智，却又装作愚蠢，以此来避免对方攻击，同时从容地掌握局面。这种策略，无论是在战场上还是在政坛上，都被证明是一个高超且有效的手段。不仅可以让你处於优势，还能保护自己免受不必要损失。
八、一份思考：未来展望
总结以上内容，可以看出，无论是从理论还是实践角度，“帝王术是否更接近 法家或者道家”这个问题，并没有简单答案。大多数情况下，它们都需要结合起来运用。而随着社会发展，我们也应该不断学习，将过去经验应用到现代社会，为我们提供更多关于如何成为真正卓越领袖的一些建议。如果将其视作一种文化遗产，那么我们的任务就是理解并传承它们，而不是盲目跟随其中任何一条道路。