赋是中国古典文学中一种重要的文体，主要用铺陈夸张的手法，体物写志，辞藻华丽但不能歌唱。它介乎诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它继承《诗经》、《楚辞》的赋颂传统，兼收战国纵横之文和先秦诸子作品的铺张恣肆之风，是一种综合的新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后代称为汉赋四大家。诗和赋的区别本来是很明显的：诗者缘情，赋者体物；诗不忌简，赋不厌繁；诗之妙在内敛，赋之妙在铺陈；诗之用在寄兴，赋之用在炫博。虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口，但在古代，特别在汉唐时，诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥见端倪。赋在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇更甚于诗。赋按体裁形式可分为骚体赋（以屈原的《离骚》为代表）、散体大赋（司马相如的《上林赋》为代表）和抒情小赋（张衡的《归田赋》为代表）。
