在中国历史上的战国时期，社会大变动，各诸侯国争霸称雄，政治经济文化等方面都有了显著的发展。同时，这一时期也是思想文化繁荣的高潮，对后世产生深远影响的一大成就是道家学派的兴盛。这一学派以老子、庄子的思想为核心，对当时社会和人们的心灵世界产生了重要的影响。
老子的“道”思想
老子是道家学派最著名的人物，他创立了“道”的概念，将其视为宇宙万物生成变化之源。他主张顺应自然，不强作不为，以天地自然之法治理人事。在他的代表作《道德经》中阐述了一系列哲学观点，如无为而治、顺应自然、虚无主义等，这些观念对后世有着深远影响。
庄子的“无我”思想
庄子继承并发扬了老子的“道”思想，同时又融合了一些其他宗教哲学元素。他提出了“无我”的概念，即抛弃个人的自我中心和私欲，以达到精神自由和心灵解脱。庄子的哲学倡导一种超越个人欲望、自由放纵生活方式，他通过寓言故事表达这一理念，如《逍遥游》中的描绘。
道家的伦理与政治
战国时期的许多君主或许被吸引于老子和庄子的理论，他们认为这些理论可以帮助他们统治更加有效或者实现更大的内政外交目标。因此，很多君王尝试将这些理论应用到实际政治活动中，比如魏文公聘请老子作为自己的顾问，但这并不意味着他们完全接受了这种全新的思维方式，而更多的是利用它来巩固自己的统治权力。
道家对文学艺术创作的启迪
战国晚期出现的一批文学作品，如楚辞中的屈原诗歌，与此前的文学风格相比，更注重情感表达和个性独特，因此可以看出战争年代带来的心理压力以及人们对于个人自由寻求的一种反映。而这种情感丰富多彩的情诗也正好契合了庄子的乐观向上精神，为后来的汉赋奠定基础。
道家的实践与传播
虽然随着时间推移，许多原始文献已经失传，但我们知道一些士人开始系统地学习并传播这些古代智慧。此外，由于战乱频仍，一些知识分子不得不流离失所，在不同的环境下进行交流，他们把自己理解的问题思考方法分享给他人，从而促进了解读及进一步发展这些理念。
后世对战国时代道家的评价与继承
尽管在古代儒家被认为是正统文化，但后来清朝末年考据学兴起，使得研究早期中国历史尤其是儒释佛三教关系变得更加复杂。随着现代考古发现新文献，加之西方东方文化交流日益紧密，使得对这个时代各种不同信仰体系之间互动及其影响力的认识不断加深。在此背景下，对早先形态已有些许模糊但内容仍然具有意义价值的事迹进行研究成为可能。