在中国哲学中，“无为而治”是非常重要的概念，提倡的是一种政治理念，即君主应该以不干预民间事务的方式来管理国家，使得国家和谐稳定。这一理念背后的思想是：通过放手，让天下自正，避免过度干预导致的问题。然而，在现代社会，这一理念是否适用？特别是在面对复杂问题时，我们是否应该采用更主动的态度，而非简单的'无为'?
首先，我们需要明确“无为而治”的含义。在道家文化中，“无为”并不是完全没有行动，它是一种高层次的智慧，它意味着让自然规律起作用，不强加人工于自然。因此，“提倡无为而有所作”，并不意味着什么都不做，而是要找到一种平衡点，让事情按照自己的内在规律发展。
然而，当我们将这一哲学应用到现代社会时，情况就变得更加复杂了。现代社会是一个快速变化、竞争激烈的地方，每个人都在追求自己的目标，有时候这就要求我们必须采取主动措施去实现这些目标。而且，由于信息流通速度快，一些问题如果不及时处理，就可能迅速扩散成为大问题。在这种情况下，如果只是‘不作为’，很难保证能够有效解决问题。
此外，在现实生活中，还存在很多需要我们的积极参与的情况，比如环境保护、教育公益等。如果每个人都只关注自己的事情，而不愿意出力帮助他人，那么整个社会就会缺乏凝聚力和进步动力。因此，可以说，无论是在工作还是生活中，都需要有一定的"有为"来推动进程，同时又不能忽视了保持冷静思考，以免因急躁或盲目采取行动造成更多麻烦。
那么，在面对复杂问题时，我们如何选择‘有与无’之间的最佳平衡呢？这里面其实包含了一种智慧——即使是在忙碌或压力重重的时候，也要保留一些时间给自己思考，让心灵得到宁静，从而提高判断能力。这一点也体现了儒家的“知行合一”，即理论知识与实际操作相结合，既要懂得正确原则，又要根据具体情况灵活应变。
总结来说，“提倡无为而有所作”并不是一个简单的事物，它反映了一种深刻的人生观和世界观。在不同的历史阶段或者不同的个体情境下，这一理念可以表现出不同的意义。但对于现代社会来说，更重要的是学会如何在这个不断变化的大舞台上，将“有与无”相结合，不断地学习、成长，并且勇敢地面对挑战，以达到真正的人生价值。