在修道生活的世界里，修士们追求的是一种超越世俗纷扰、专注于内心修养的状态。他们将修道生活分为几个境界，每个境界都有其特定的意义和要求。
首先是入门之境，这是新加入修会的人阶段。在这个阶段，他们需要学习基本的宗教知识，适应新的生活规则，同时也要调整自己的情绪和行为，以便能够融入集体。这里的“境”不仅指一个阶段，更是一种心态，一种准备好接受更深层次训练的心理状态。
接着就是研习之境，这时的修士已经过了初步学习，开始深入研究宗教文献，提升自己的智慧和理解力。在这个过程中，他们会逐渐发现自己内心深处的问题，也会开始尝试解决这些问题。这是一个非常关键的阶段，因为它决定了一个人是否能够真正地走上精神成长之路。
然后是实践之境，在这里，修士们将所学付诸实践，不断地通过日常生活中的小事来检验自己的信仰与行动是否一致。这是一个很实际很艰难的过程，因为它要求人在现实中去实现那些看似抽象而遥不可及的事物。而这正是真正成为一个合格信徒或者僧侣所必须经历的一段旅程。
最后，是悟透之境，这是在前三者基础上的最高层次。在这里，修士们不再满足于表面的仪式感，而是要达到对真理本质的一种直觉认识或领悟。他们已经超越了简单的心灵平静，更重要的是，他们能以更加全面的视角去审视世界以及自我，从而获得更高层次的人生智慧。
总结来说，无论是在哪个“境”，都离不开不断地自我反省与提升。这也是为什么人们常说，“佛祖不是空口说的，他的话语都是有根有据”。每一步都像是一座桥梁，将我们带向更高远的地方，只要我们愿意踏上这条道路，就没有什么是不可能完成的事情。