道德经第83页中的“天下百谷，皆草；地上百木，皆竹。”这句话表达了古人对自然界万物生长规律的观察和理解。这里的“草”、“木”并非指现代意义上的植物分类，而是用来形容那些在自然界中普遍存在、生长迅速、无需培养即能繁衍开来的生物。在这个语境中，“草”的特点体现了生命力强、适应环境能力强的特质，而“木”则代表了坚韧不拔、成熟稳固的一面。
“以其轻重缓急而变”，这一句子提醒我们要根据事物自身的性质和发展阶段来处理问题。这意味着在处理人际关系或解决实际问题时，我们需要考虑对方或者情况本身的情况，以此来决定我们的态度和行动方式。这种变化与适应的手法，不仅体现在个人的修养之中，也是管理社会关系的一个重要原则。
“以其有无存亡而动”，这句话更深层次地讨论的是事物生成与毁灭之间的相互作用，以及这些过程如何影响我们的思考和行为。在宇宙间，每一件事都有其起源也有终结，它们之间不断交替，使得世界保持着一种动态平衡。如果我们能够从这种角度去理解生活，那么我们就能更加客观地看待一切，并且学会顺应自然规律。
“以其刚柔盈缩而化”，这是一个关于事物内在属性与外部形态相结合转化的问题。这里所说的“刚柔盈缩”其实就是描述事物在发展过程中的不同阶段，其内部结构会随着外部条件的改变而发生变化，从而最终达到某种新的状态。这对于个人成长也是非常有启发性的，因为它告诉我们，无论是在情感上还是精神上，都应该学会调整自己，以适应不断变化的情境。
最后，“以其光阴日月而明”，这句话讲述的是时间对人类活动影响的一般原理。古代哲学家们常常通过观察自然界中的光阴日月，来认识到时间流逝不可逆转，这为人们提供了一种超越个人有限视角，认识到大势所趋必然性的人生态度。而对于现代人来说，这也是一种警示，让我们珍惜每一分每一秒，因为它们都是构建个人价值和实现目标不可或缺的一部分。
