在探讨道德哲学时，人们常常会遇到一个难以避免的问题——“恶”的存在。伊曼努尔·康德是近代哲学中关于这个问题的一个重要思想家，他对“恶”的理解和解决方案深刻影响了后来的伦理理论。
康德的道德哲学基础
康德认为，人类有两种本质属性：理性和感性。作为一种理性的生物，我们拥有自我意识、能力去做出选择以及追求目的。在这两个属性之间，康德区分了两类行为：“义务”和“幸福”。义务是基于客观规律而不是个人喜好或情感的行为，而幸福则是与个人的主观愿望相关联。
自然律原则与实践理性
康デ认为，自然律原则是一系列普遍适用的、不依赖于具体情况的规律，这些规律可以用来判断行为是否正确。他提出了一条著名的命令状陈述，即：“你应当作出能够成为每个人同时也能成为普遍法的一部分的人类会作出的判断。”这种形式化为法则的推定，在一定程度上排除了人类可能犯下的错误。
道德良知与良心
康特还提出了概念“道德良知”，指的是内心的声音，用来指导我们的行动。这并不仅仅是一个感觉，更像是一种反思和评判自己的过程。当我们违背了我们的道德良知时，我们感到内疚，这正体现了我们对自己行为的一种评价标准。
恶与罪行
在康特看来，“恶”并不是某个特定的动机或手段，而是在他人权利被侵犯时所表现出来的一种结果。在他的体系中，没有直接定义为“恶”的词汇，但通过分析他对于强迫、欺骗等概念上的态度，可以推断出这些行为在他看来是不公平且应该受到谴责的。
伦理责任与自由意志论
这里引入自由意志论即关键点。康多夫信任人类有选择自己的行动这一能力，并认为这是使得我们能够负起责任并接受善行或坏行后果的地方。但另一方面，如果人们因为外部原因而无法控制自己的行动，那么他们就不能被说成真正地做出了邪恶的事情。这表明，在康多夫看来，只有那些能够完全掌控自己决策的人才可能被称为邪恶者，因为只有这样，他们才具有足够的心智去理解他们正在做什么，以及这些行为如何伤害别人。
结语：寻找解决之道
伊曼努尔·卡斯蒂列斯给出的答案并不简单，也不容易一概而论。他坚持认为只要我们保持对待所有人的尊重，无条件遵守自然法律原则，就不会出现真正意义上的邪恶。而当社会成员放弃独立思考，不再关注内心的声音，以此作为借口逃避承担责任的时候，那么社会就会产生混乱，从而导致更多无谓痛苦。如果说卡斯蒂列斯提供了一套理论框架，那么最终要实现的是通过教育培养公民们识别并拒绝那些破坏社会秩序和人权的事物，从而创造一个更美好的世界。