在春秋战国时期，中国社会进入了一系列战争与政治斗争的激烈时期。为了维持国家的稳定与发展，一些君主开始寻求不同的治理方式。在这段时间里，道家思想逐渐崭露头角，它以“无为而治”、“顺其自然”等哲学为核心，被一些智者和统治者所推崇并尝试实践。
首先是齐桓公，他是春秋时期著名的政治家之一。根据《史记》记载，当齐桓公面临内外交困、民不聊生之际，他听从了老子的建议，采纳了“无为而治”的政策。这一策略帮助他平息国内矛盾，恢复了国家的经济和社会秩序。通过这种方式，即使在强盛时期，也能避免因过度扩张而导致内部腐败和外患。
接着是晋文公，他也是一个非常有远见的领导人。在他的统治下，由于实施了一系列改革措施，如减轻赋税、放宽对人民的束缚等，同时也吸收了道家的思想，这极大地增强了人民对于他的支持。此外，他还鼓励文学艺术创作，以此来缓解内忧外患，为国家赢得更多人才。
秦孝公则是一个更直接地接受道家思想影响的人。他听信老子之言，将其作为自己的辅助政术，并且亲自学习老子的《道德经》。秦孝公采取的一系列改革措施，如开疆拓土、建设道路桥梁等，都体现出一种“顺其自然”的态度，这种态度帮助他迅速巩固并扩展了秦国的地位。
另外，还有楚庄王，他通过实行严格的法制，加强中央集权，同时也吸收了一些道家的理念，如重视天命，不积极发动战争，只在必要时应对。他这一方针，使楚国获得了一定的长久安宁，对于保持军队士气也有着积极作用。
最后不能忘记的是魏文侯，此君深受儒家思想影响，但同时也表现出了开放的心态，对待不同学派都给予关注。而当他遇到难题或需要新的思路解决问题的时候，便会考虑到一些来自道家的观点，比如用事物本身去反映事物本质，以及利用自然规律去指导人类行为，从而做出合适决策。
总结来说，在春秋战国时代，虽然多数君主倾向于采用儒家或者墨家的政策，但有些君主像上述提到的几位，他们都选择将部分精髓融入自己的管理体系中，以达到最终目的——维护国家利益与稳定。这一过程，无疑促进了解决方案多样化，使得中国古代文化更加丰富多彩。
