道教的分支：从老子至今的派别演变
道教，源远流长，其历史可以追溯到春秋时期。随着时间的推移，道教逐渐发展出了多个派别，每个派别都有其特定的理论体系和实践方法。那么，道教派别又有哪些呢？
首先，我们来看看最早期的一些主要派别。《列仙传》记载了许多古代仙人的故事，其中就包括了著名的张良、关羽等人，他们在世时都是崇信道家的。在这个阶段内，虽然没有明确划分为不同派别，但已经有了不同思想倾向。
到了唐宋时期，随着社会经济文化的发展和人民生活水平提高，不同地区、不同阶层的人们对道教也有了新的认识和理解，这时候开始出现了一些以某位高僧或圣人命名的小宗派，如太上老君宗、清真宗等。
清真宗是由王重阳创立的一个重要学说，他主张修炼必须要结合自然界中的阴阳五行，以此达到长生不老。这一学说深受当时民众喜爱，并迅速传播开来。
除了这些小宗外，还有一些更大的组织性较强的组织，如正一宫，它由李贽创建，是一种集儒释道于一身的大型组织，其思想融合了儒家、佛家与道家的精髓，对后来的中国哲学产生了重大影响。
到了明清时代，由于政治原因以及其他社会因素，一系列新的宗派开始涌现出来，比如金丹心法这一修炼方法，在这段时间里变得非常流行，因为它主张通过内丹术（即炼药）来达到长生不老的地步，而这种方法在当时也引起了一定的争议和讨论。
另外还有一种叫做“天师”系统的地方性的神灵崇拜，与官方佛寺相对而言，它更接近民间信仰，有自己的神话传说和祭祀仪式，从事务上通常独立于正式机构之外运作，但对于地方百姓来说却具有很强的情感吸引力。
现在看，大陆上的主要六大门堂分别是：全真指南部元始天尊朝元洞天；白云观指南赤松子通玄洞天；青莲观指南玉皇紫微斗战；茅山诸葛钩陈桥中壮帝；华山周公东岳祖庙；衡山雷祖西方诸侯。但实际上，这些门堂并不是完全封闭自我，它们之间往往存在交流合作甚至互相兼容并蓄的情况，同时也会吸纳各地不同的修行者加入其中，使得整个中国乃至世界范围内，都能看到各种各样的日常活动和盛况壮丽的事迹发生着变化。而且由于现代科技的普及，以及全球化背景下人们对于异域文化探索更加开放，这种情况正在不断加剧，也使得我们今天能够听到更多关于这些古老而又神秘的地方性信仰故事，以及它们如何在当代社会中找到自己的位置继续生存下去。
