在《道德经》第81章中，老子提出了一句至关重要的话：“天下万物，生于有之，有则不居。”这句话的意思是说，在这个世界上，无论是生物还是事物，它们都需要某种条件或环境才能存在。然而，一旦这些条件或环境变得充分或者过剩，那些原本依赖它们的东西就会离开，去寻找新的生存空间。这一观点深刻地揭示了自然界和社会发展中的一个普遍规律，即任何事物都有其适应的范围，只要超出了这个范围，就会出现逆转。
在现实生活中，这样的案例随处可见。比如说，在经济学中，我们常说的“供需法则”就是基于这一原理。当市场上的产品供给不足时，价格会上涨，以刺激更多的生产者进入市场。而当供给超过了需求时，价格就会下降，因为企业为了销售商品而竞争。
再比如，在生物学领域，当一个物种的地盘资源有限时，它们之间可能会发生竞争甚至冲突。但如果资源过多，他们也可能因为缺乏挑战而变得懒惰，不再努力繁衍后代，最终导致物种灭绝。
同样在人类社会中，也能找到这样的例证。在历史上，每一次社会制度的兴起与衰落，都可以看作是一个不断变化、适应新环境的过程。当一种文化、思想或者政治体系达到顶峰并开始影响所有人时，它往往也就失去了创新和进步的动力，从而逐渐被新的力量所取代。
《道德经》第81章提出的这一思想，对我们理解世界以及如何在不断变化中的保持活力具有重要启示。它告诉我们，无论是在自然界还是人类社会，都必须始终保持对周围环境适应性的灵活性，而不是盲目追求扩张或固守成果。这一点对于个人成长、组织发展乃至整个社会进步都是非常关键的一课。
