在中国文化史上，孔子被尊为“万世师表”，他的思想和教导深刻影响了数千年的中华文明。然而，关于孔子的后代，我们通常只了解到他有几个儿子，其中的少仲尼（孔鲋）是最著名的继承者。但是，在历史记录中，只有从少仲尼开始的78代传人被官方所承认，其它的后裔则未能获得正式的认证。这一现象背后隐藏着复杂而微妙的历史原因。
首先，从政治角度来看，中国历朝历代对于儒家学派都给予了重视，因为其强调的是顺应君主、维护社会秩序等观点，因此自然倾向于支持那些能够代表这一学说的家族。在宋朝以后，由于种种原因，如战乱、统治结构变化等，这些家族中的许多分支失去了直接与中央政府联系的手续，而只有少仲尼这一支由于其特殊的地位和对儒家学说贡献，被接纳并继续作为正统传统之源。
其次，从宗谱修编角度分析，每个家庭都有一套自己的宗谱，但这些宗谱往往会随着时间推移而发生变动，有时为了符合某些政治或经济利益，也可能会进行篡改。而且，不同地方的人口迁徙也使得原来属于同一族群的人们分布在不同的地方，这造成了原有的族群结构混乱，使得一些没有得到官方确认的后裔无法证明自己的血脉关系。
再者，从文化教育角度出发，虽然孔子以外的小学生不乏才华横溢，但是由于缺乏系统化、标准化的教育体系，他们很难获得足够广泛地接受和推广他们思想。此外，由于当时技术水平有限，对书写材料也有严格要求，所以很多重要文献都以木质或竹简形式保存，这类易腐蚀材料难以长期保存，而且容易受到自然环境因素影响导致损坏。
此外，还有一个更为微妙的心理因素，即人们对于传统身份的一种保护心理。当一种特定的文化或者家族成为主流时，那些并不完全符合这个标准的人们往往会避免公开声称自己与之相关联，以免遭受排斥或批评。因此，即便存在其他合法继承人，也因为个人选择以及周围环境压力而选择隐私生活，不愿意参与到公众领域去争取相应的地位和权利。
最后，在现代社会背景下，我们还可以看到信息时代背景下的识别问题。一方面，全世界范围内出现了一大批自称是“孔门弟子”甚至“直系后裔”的人士，但实际上他们之间缺乏有效沟通机制，以及无法提供确凿无误的情境验证手段；另一方面，由于科技进步，一些新兴方法如DNA鉴定等让我们有能力进一步确定血缘关系，但这些方法在应用过程中又带来了新的挑战，比如如何处理跨越数百年间遗留下来的数据，以及如何平衡个人隐私权利与公共知识产权的问题，都成为了研究人员需要解决的问题。
综上所述，“国家为什么只承认孔子的78代”是一个多层面综合考虑的问题，它涉及到了历史发展、政治现实、文化传播、心理偏好以及现代科技应用等多个方面。每一个问题都是独立存在且互相关联，同时共同构成了这样一个复杂而又迷人的谜题。
