老子与庄子的足迹：道教源起探秘
在中国悠久的历史长河中，道教是一种以自然、生命和内丹为核心的宗教信仰，它的产生可以追溯到战国时期，当时有两位哲学家——老子和庄子，他们对后世产生了深远影响。因此，我们要从他们两个人的思想开始探索道教是谁创立的。
老子的《道德经》是道家哲学最重要的著作之一。在这部书中，老子提出了“无为而治”的政治理念，以及“天人合一”的宇宙观。他的思想强调顺应自然、不争斗、重视内心修养等，这些都是后来的道教所继承并发展的主要精神。
庄子的《莊子》，则以其独特的人生观和世界观闻名于世。他倡导一种自由自在的人生态度，不受物质束缚，以此来超脱世俗之苦。这类似于后来的道教修炼者追求清净脱尘，达到精神境界上的自由。
虽然老子和庄子的时代距现代已相隔千年，但他们留下的思想遗产被后人称颂，并逐渐演变成了一套完整的宗教体系，即今天我们所说的道教。因此，可以说，尽管没有确切证据表明老子或庄子直接创立了道教，但他们对于中国文化乃至全球文明都有着不可磨灭的地位，是推动了 道家的发展进程中的重要人物。
到了东汉末年，由于社会动荡不安，一些群众寻找更高层次的心灵慰藉，便将这些哲学思想结合起来形成了一套实践性的宗教学说。这就是传统上认为的是由张陵（即方士华佗）在南阳建立的一个神仙洞穴，他宣扬一种崇尚长生不衰、返璞归真的信仰，并吸引了一大批追随者，最终形成了最初的一支组织性较强的小型宗派，这便是早期的一部分 道门组织。
随着时间推移，该体系不断扩展与发展，最终成为我们今天所熟知的大乘化 的 道 教。它通过各种仪式活动，如炼丹术、呼吸练习等来帮助信徒达到心灵上的平静与超脱，从而实现对现实世界以外存在形式的一种认同感。
总结来说，“道”这个概念本身就包含了许多丰富多彩的情感体验，它们通过不同时间段不同的社会环境得以演变，而这些演变过程中，大量受到古代智者的启发和指导，因此，在一定程度上可以说 老 子 与 庄 子 对 后 来 形成 的 道 教 有 着 不 可 遮 掩 的 影 响力。但具体是否能算作“谁创立”，则需进一步考察历史文献与考古发现，以获得更准确答案。此外，无论如何解释，都不能忽视那些实际参与日常生活并将这些想法付诸实践的人们，他们也同样贡献出一份不可替代的情感投资，让这种信仰流淌在每一个山水之间，为数百万年的历练提供了坚实基础。