南华真经循本卷之十

马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。齕草饮水,翘足而陆,虽有义读作仪台路寝,无所用之。 郑司农云:古者书仪但为义。仪台,即《郊特牲》所谓台门也。筑土为台,台上架屋,当中为门。因以为宫室之仪。今俗犹称仪门。天文亦有大仪之庭。路寝,正寝也。举......阅读更多

南华真经循本卷之五

宁能高飞远走,不在人世间。故此篇言所以处人间世之道。 颜回见音现仲尼,请行。曰:奚之?曰:将之术。曰:奚为焉?曰:回闻术君出公辄,其年壮,其行独,轻用其国而不见其过,轻用民死,死者以国量乎泽,若蕉,民其无如矣。 量,犹准也。泽,如云梦......阅读更多

南华真经口义卷之二十九

尧以天下让许由,许由不受。又让於子州支父,子州支父曰:以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎。唯无以天下为者,可以托天下也。舜让天下於子州支伯,子州支伯曰:予适有幽忧......阅读更多

出都来陈

蛙鸣青草泊,蝉噪垂杨浦。 吾行亦偶然,及此新过雨。 鸟乐忘罝罦(1),鱼乐忘钩饵(2)。 何必择所安,滔滔天下是。 烟火动村落,晨光尚熹微。 田园处处好,渊明胡不归。 我行无疾徐,轻楫信溶漾。 船留村市闹,闸发寒波涨。 舟人苦炎热,宿......阅读更多

再用前韵寄莘老

君不见夷甫开三窟(1),不如长康号痴绝(2)。 痴人自得终天年,智士死智罪莫雪。 困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊(3)。 野凫翅重自不飞,黄鹤何事两翼垂(4)。 泥中相従岂得久,今我不往行恐迟。 江夏无双应未去(5),恨无文字相娱嬉(......阅读更多

六耳猕猴古代神话中的智慧象征与生态哲学探究

在中国古代的传说中,六耳猕猴是一种具有超凡聪明和灵异能力的生物,它不仅在民间故事中广为流传,也深刻地影响了中国文化的各个方面。作为一种智慧象征,六耳猕猴不仅体现了人类对自然界力量的敬畏,更是生态哲学探究的一种重要视角。 一、六耳猕猴神......阅读更多

八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良

宛丘先生自不饱,更笑老崔穷百巧。 一更相过三更归,古柏阴中看参昴。 去年举君苜蓿盘,夜倾闽酒赤如丹。 今年还看去年月,露冷遥知范叔寒(1)。 典衣自种一顷豆,那知积雨生科斗。(2) 归来四壁草虫鸣,不如王江长饮酒(3)。 (1)范叔:......阅读更多

八字解读揭秘天生修行者八字 astrology reveals born practitioners

八字解读:揭秘天生修行者 什么是八字? 八字,亦称命盘,是中国传统的占星术之一。它通过记录出生当地的太阳、月亮和地球位置来生成一个个性化的数字组合。这一组合被认为能反映出一个人的人格特点、命运走向以及与自然界之间的联系。对于那些追求内......阅读更多

八字真言口诀的文化价值与现代应用

一、引言 在中国古代,八字真言口诀是一种流传甚广的命理学说,它通过简洁的语言表达深刻的人生哲理和命运观。这种哲学不仅影响了中国古代文学艺术,更是塑造了一系列著名人物形象,对后世产生了深远的影响。 二、八字真言口诀概述 "人心地......阅读更多