留题延生观后山上小堂

溪山愈好意无厌,上到巉巉第几尖。 深谷野禽毛羽怪,上方仙子鬓眉纤(1)。 不惭弄玉骑丹凤,(2)应逐嫦娥驾老蟾。 涧草岩花自无主,晚来蝴蝶入疏帘。 (1)“上方仙子”:指唐玉真公主。 (2)《列仙传》:萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,......阅读更多

次韵王诲夜坐

爱君东阁能延客,顾我闲官不计员。 策杖频过知未厌,卜居相近岂辞迁。 莫将诗句惊摇落,渐喜樽罍省扑缘。 待约月明池上宿,夜深同看水中天。 注:①王诲:字规父,真定人,宋朝名臣王化基之孙,王举正之了,后为苏州太守。 ②东阁:典出《汉书·公......阅读更多

次韵张安道读杜诗

大雅初微缺①,流风困暴豪。张为词客赋,变作楚臣骚。 辗转更崩坏,纷纶阅俊髦②。地偏蕃怪产,源失乱狂涛。 粉黛迷真色,鱼虾易豢牢③。谁知杜陵杰,名与谪仙高。 扫地收千轨,争标看两艘。诗人例穷苦,天意遣奔逃④。 尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌⑤。......阅读更多

次韵孔文仲推官见赠

我本糜鹿性,谅非伏辕姿。 君如汗血马,作驹已权奇。 齐驱大道中,并带銮镳驰。 闻声自决骤,那复受絷维(1)。 谓君朝发燕,秣楚日未欹。 云何中道止,连蹇驴骡随。 金鞍冒翠锦,玉勒垂青丝。 旁观信美矣,自揣良厌之。 均为人所势,何必陋盐......阅读更多

次韵子由岐下诗并引

予既至岐下,逾月,于其廨宇之北隙地为亭。亭前为横池,长三丈。池上为短桥,属之堂。分堂之北厦为轩窗曲槛,俯瞰池上。出堂而南为过廊,以属之厅。廊之两旁各为一小池,皆引汧水种莲养鱼于其中。池边有桃、李、杏、梨、枣、樱桃、石榴、樗、槐、松、桧......阅读更多

无为而治道家哲学中的无为之治原理

什么叫做无不为? 在古代哲学中,“无为而治”是道家哲学中的重要概念,它强调的是一种没有主观意志去干预自然规律的政治和管理方式。这种理念认为,作为统治者应当顺应自然,不应该强行干预,也不应该为了自己的利益去改变事物的本质,这种态度对于任......阅读更多

文昌帝君戒淫圣训

文帝垂训曰。吾奉金阙至尊之命。于每月寅卯日。按行酆都地狱。考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山。皆是世人一生孽案。其间作恶多端。惟淫恶之报。天律最严。人奸妻女。玷人闺门。在地狱中。受苦五百劫。方得脱生。为骡为马。又五百劫。乃复人身。为娼......阅读更多

文昌孝经六孝感章

帝君曰:吾证道果,奉吾二亲,升不骄境,天上聚首,室家承顺,玉真庆宫,逍遥自在。吾今行化,阐告大众,不孝之子,百行莫赎;至孝之家,万劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殁,摩煞祸侵;孝子之门,鬼神护之,福禄畀之。惟孝格天,惟孝配地,惟孝感......阅读更多

文昌孝经五教孝章

真君曰:孝自性具,教为后起,世多不孝,皆因习移。意既罔觉,智又误用,圣人在上,惟教为急,教之之责,重在师傅,尤当重择。贤良之师,化恶为善,不贤之师,变善为恶。师而不教,过且有归,教之不善,其罪尤大。不贤之师,导之匪僻,引之邪佞,养成不......阅读更多

攓云篇并引

余自城中还道中,云气自山中来,如群马奔突,以手掇开,笼收其中。归家,云盈笼,开而放之,作《攓云篇》。 物役会有时,星言从高驾。 道逢南山云,欻吸如电过。 竟谁使令之,衮衮从空下。 龙移相排拶(1),凤舞或颓亚。 散为东郊雾,冻作枯树稼......阅读更多