南华真经循本卷之二十五
外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死干蜀,藏其血,三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然,金与火相守则流,阴阳错行,则天地......阅读更多
外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死干蜀,藏其血,三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然,金与火相守则流,阴阳错行,则天地......阅读更多
老聃之役供役者有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒音根磊之山。其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远去声。之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤音秾。畏垒之民相与言曰:庚桑子之始来,吾洒然异之史记音跣。今吾日计之而不足,岁计之而有......阅读更多
此以下队仗似日者,鲁策列传,其褚少孙之泛所为乎。 孔子与柳下季为友,柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女,贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万民苦之。孔子谓......阅读更多
天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。 方术者,方枝之术。各挟其所有,以为人莫能加之。 古之所谓道术者, 道术者,有道之术,进乎方术矣。 果恶乎在自问?曰:无乎不在自答。曰:神何由降?明何由出又问,下是答?圣有所生,王有所成,皆原於......阅读更多
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒,亲父誉之不若非其父者也。非吾罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反,同於己为是之,异於己为非之。 此篇之首乃庄子自言其一书之中,有三种说话。寓言者,以己之言......阅读更多
在这条人生之路上,每个人都有着自己独特的迷雾与挑战。面对生活中的困境和挫折,我们常常会寻求外界的帮助,希望能找到一个能够指引我们前行的灯塔。但是,禅宗却提倡一种更为深刻、内省式的人生智慧——自渡。 "我自己救自己的智慧:禅宗中......阅读更多
江边身世两悠悠,久与沧波共白头⑹。 造物亦知人易老,故叫江水向西流⑺。 江神河伯两醯鸡⑽,海若东来气吐霓⑾。 安得夫差水犀手⑿,三千强弩射潮低⒀。 ⑹“久与”句:出自白居易《九江北岸遇风雨》:“白头浪里白头翁。” ⑺江水西流:指海水上......阅读更多
宁愿多想一分钟,也不愿少做一分。在我年轻的时候,常听我的师傅讲述八字静心禅语,这是一句简短却深刻的哲理,它教会了我一个简单而又复杂的道理:在人生的每个关头,都要有自己的判断和选择。 记得那时候,我总是急功近利,认为时间就是金钱,不珍惜......阅读更多