道家故事

葛仙绛气腾空起，斗转星移耀亘年。 观道亭前升紫雾，香炉峰上绕青烟。 晨钟暮鼓惊凡客，道乐经声颂圣仙。 阅尽尘间多少事，天人合一任悠闲。...阅读更多

祝贺武当李光富道长当选中国道教协会会长(作者:陈述仓) 奉道虔诚大道臻， 玄天上帝道之身。 八十一化常济世， 大至乾坤小至尘。 另外一首 《参观武当山南岩宫真武大帝卧龙床》 祖师幼岁赴仙乡， 体现龙身卧在床。 首尾鳞甲皆露被， 周天寂......阅读更多

人生识字忧患始，姓名粗记可以休⑵。 何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁⑶。 我尝好之每自笑，君有此病何年瘳⑷。 自言其中有至乐，适意无异逍遥游⑸。 近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。 乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞⑹。 君于此艺亦云至，堆墙......阅读更多

佛、道两家的冲突与融合是中国古代宗教文化的一大现象。佛教自汉代传入中国内地后，又形成了中国佛教。道家，广义地说，包括了先秦道家、魏晋玄学和道教互有区别的不同成份。从佛、道两家互动的历史来看，首先是先秦道家和魏晋玄学影响了中国佛教的思想......阅读更多

友人问，你对近来颇有争议的某假神假道作何观感？我答：子不语怪力乱神。 此言出自《论语》，意思是君子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事，而要“发愤忘食乐以忘忧”，敏而好学洁身自好。“以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神”(鲁迅语）。......阅读更多

宗教与艺术是一个相互不可分离的混合体，宗教色彩伴随着艺术的起源与发展。宗教艺术的特点是这一艺术不但具备宗教文化，而且具有很高的审美价值，是赋有浓郁精神内涵的艺术形式。 宗教艺术宗教崇拜；艺术 在艺术史发展过程中宗教元素一直伴随而来。我......阅读更多

如我自观犹可厌，非君谁复可相寻。 图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。 早岁便怀齐物志（1），微官敢有济时心。 南行千里成何事，一听秋涛万鼓音。 （1）《庄子·齐物论篇》郭象注：“谓是非虽异，而彼己均也。” （苏轼道家诗之系列：道意类。本......阅读更多

道丧虽云久，吾犹及老成。 如今各衰晚，那更治刑名（1）。 懒惰便樗散（2），疏狂托圣明。 阿奴须碌碌，门户要全生（3）。 （1） 刑名：即“刑名之学”。战国时以申不害为代表的学派，主张循名责实，慎赏明罚。 （2） 《庄子·逍遥游篇》：......阅读更多

琴上遗声久不弹，琴中古意本长存。 苦心欲记常迷旧，信指如归自着痕。 应有仙人依树听，空教瘦鹤舞风骞。 谁知千里溪堂夜，时引惊猿撼竹轩。（1） （1）苏轼自注：过终南日，令道士赵宗有弹琴溪堂。 （苏轼道家诗之系列：仙道类。本文由柏升整理提供）...阅读更多

门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。 长有幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。 丹砂久窖井水赤（2），白朮谁烧厨灶香（3）？ 闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑（4）。 （1）苏轼自注：秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观。 （2）《抱朴子》：临沅县有......阅读更多