在中国古代哲学中，道德经是孔子的弟子荀子所著的一部重要著作，它深刻地阐述了“为与不为”的哲理。其中，“非作而成者”这一概念，是对“无为而治”的思想的具体体现。它告诉我们，在处理事情时，不应急躁行事，而应该顺其自然，让事物自发地发展。这一点，与道家的“无为而治”思想相呼应，强调的是一种放手让物质自然发展的智慧。
然而，这种智慧并不容易实践，因为现代社会注重效率和结果，因此常常会忽视这种平和的状态。在我们的日常生活中，我们是否也能像天地一样，无需过度干预就能保持一份宁静？这正是《道德经》中提到的“不生而生、不死而寿”的境界。
那么，这个境界又意味着什么呢？首先，它反映了一种超越功利主义的生活态度。在我们追求目标和成功的时候，往往会忽略了过程中的乐趣和人际关系。《道德经》告诫我们，要关注的是整个生命的流动，而不是单纯追求某个阶段或结果。
其次，这种境界表明了一种内在平衡与外在协调。在宇宙层面上，每一个元素都以一种完美的方式存在，没有任何一部分能够独立于其他之外存在。这是一种普遍性的原则，也是人类社会应当追求的一个理想状态。
再次，《道德经》的这句话还引导我们思考如何去理解时间和空间的问题。天地既有生成也有毁灭，但它们并没有因此停止运转。而人的生命虽然有限，但可以通过不断学习和成长来实现自己的价值。这说明，即使是在变化莫测的情形下，我们也应该保持一种超脱的心态，以便更好地适应环境，从容面对挑战。
最后，这段话还有助于人们认识到命运与自由之间微妙的平衡。当一个人处于这个世界上的时候，他既不能完全控制自己，也不能完全被控制。他需要学会利用他所拥有的资源，同时尊重他周围的人们及他们的情况。这就是《道德经》提倡的一种谦逊与包容的心态，其核心内容即是“无为”。
总结来说，《道德经》中的“非作而成者”，以及由此引申出的“无为”，是一个复杂且深奥的话题，它涉及到了许多哲学问题，如功利主义与终身学习、宇宙秩序与个人幸福等。但最终，其核心意义还是关于如何找到内心的平静，并将这种平静带入到我们的日常生活中去，使得每一次行动都成为向着更好的方向前进的一步。而要达到这一点，就必须学会从不同的角度看待问题，从自然万物中汲取智慧，从简单到复杂，再回到简单，最终达到真正意义上的"不生而生"、“不死而寿”。
