此篇所以应为帝王之用，帝王而悟此反乎太古之世矣。故内篇止此。 啮缺问於王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子崔云即披衣。蒲衣子曰：而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏李云即大庭氏。有虞氏其犹藏仁以要平声人，亦得人矣，而未始出於非人。......阅读更多

则阳游於楚，夷节言之於王，王未之见。夷节归。彭阳彭姓见王果曰：夫子何不谭我於王？王果曰：我不若公阅休。彭阳曰：公阅休奚为者邪？ 曰：冬则独鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：此予宅也。 彭阳好进，故以隐者语之，使其自悟。 夫夷节已不......阅读更多

寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。 寓言，假托言之。重言，郑重言之。卮言，如卮酒相欢言之。十九、十七者，十中有九、有七也。日出者，日日出比言，不止十中有九有七也。 寓言十九，籍外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非......阅读更多

黜伪刻意 刻意、缮性失之浅拙。让王以下四篇，失之粗厉。浃非庄子本文，黜之附于卷末。 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居好学者......阅读更多

外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死干蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地......阅读更多

老聃之役供役者有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒音根磊之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远去声。之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤音秾。畏垒之民相与言曰：庚桑子之始来，吾洒然异之史记音跣。今吾日计之而不足，岁计之而有......阅读更多

此以下队仗似日者，鲁策列传，其褚少孙之泛所为乎。 孔子与柳下季为友，柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。孔子谓......阅读更多

天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。 方术者，方枝之术。各挟其所有，以为人莫能加之。 古之所谓道术者， 道术者，有道之术，进乎方术矣。 果恶乎在自问？曰：无乎不在自答。曰：神何由降？明何由出又问，下是答？圣有所生，王有所成，皆原於......阅读更多

今且有言於此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。 此一节从言者有言上来。而今且把人之有言与此相类或不相类者，皆相与为类。如此以为是，而彼亦以为是；此以为非，而彼亦以为非。固相类矣，或此以为是，而彼以为非......阅读更多

此篇言道之秘要，故名大宗师。 知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，知之盛也。 知天之所为者，体天道之自然也。知人之所为者，尽人事之当然也。天而生者......阅读更多